菩萨行大慈常自调其心
并化他众生所开度常安
医疗风寒热菩萨消三毒
日出众冥尽导化消牵连
长者十重阁十住转进然
如树渐长茂初发成道如
愚出为沙门心存亲里眷
利物负重担心乐在家中
不以闻净法不出家无戒
成就至佛道是学无放逸
末世若学此得闻斯经典
以供养利故求名行诽谤
在前稽首礼叹言甚善哉
与其别去后便当说其恶
佯愁而雨泪自归念其身
因在众会中传说其恶行
不欲敬奉师不顺长圣命
己身求其胜乱寂常谓净
欲毁他功德自叹勋无限
知尊而怀嫉妒他得供养
华香及衣被伎乐幢幡盖
供养佛舍利自谓已见佛
若闻斯经典乃为真供养
捐舍一切乐常学是要行
用为奉己身能舍斯阴盖
当恭敬于经犹如须菩提
弃忽贪爱命常习在闲居
勤修是道经寿在世且尽
今告于喜王闻斯所行业
自知伏其意既信奉顺行
常诽谤于佛是言真不真
在于四部众还自谓真谛
其贪利养业不乐佛正道
是等谓见敬去解脱甚远
其吾大神足于是现大势
皆以护禁法奉行故得道
总持尊戒法行如愚不及
悉舍于贪利习寂在闲居
今佛建立斯佛所说不虚
后将来末世是经在其所
值光明无量复见无怒觉
六十二亿佛众会咸共见
佛悉嘱累是然后护是法
以是经见印然后共将护
时雨细微华三千世天人
悉咸咨嗟之用闻斯法故
尔时喜王菩萨三万人俱。闻佛所说目为泪出。恭恪悚栗衣毛为竖。偏出右臂从坐而起。叉手同音白佛。我等世尊。将来末俗五浊恶世不轻法师。若有不敬欲坏普明一切智者。临法欲尽少于学识明不能多。清白政法垂欲尽时。畏法无常。法欲乱时没其身寿。护是如来一切智典。使永弘安独处专学。一心如犀。当受将护如是像经。如来至道若干品藏。其有学智诸辩才印。晓了无量众德之本。当劝化之法印印之。总持种性降魔官属。解一切智所行功勋。受持是典书着竹帛。若在地狱为一切众。皆忍苦患不以为厌。用是三昧故周旋三界五趣之难不以为惓。行四等心。慈悲喜护四恩惠施。仁爱利人。等利救济十方愚冥之辈。皆发道意。地狱休息。饿鬼饱满。畜生得脱生天人间。天人心开乐于道法。五趣心解信敬三宝不贪世荣。观察三界犹如幻化影响野马芭蕉见梦水泡水沫。畅一切法悉知无真。皆发道意。欲度十方危厄之难。于是喜王菩萨心中悲喜即说颂曰
