首楞严经义海拼音_首楞严经义海解释_首楞严经义海白话文

首楞严经义海卷第二十六(经九之二)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?大文第七陈禅那现境者此之境界是修行人由戒定慧渐修有力内动烦恼外动魔王于观行中五阴渐灭从粗至细灭一阴时...

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首楞严经义海卷第二十二(经八之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?一返妄归真辩地位之相前由无明动彼静心从细至粗遂成三相及二颠倒又由世界和合相涉根尘相对成业性故十二区分...

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首楞严经义海卷第八(经三之一)翦八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(○?第二破六入梵语钵啰吠奢此云入亦云处境入之处也亦是识生处故然根境二法俱识生处今分六根别破故独以根为入...

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首楞严经义海卷第五(经二之一)翦五(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时阿难及诸大众闻佛示诲身心泰然念无始来失却本心妄认缘尘分别影事今日开悟如失乳儿忽遇慈母。　　(?悟知缘...

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首楞严经义海卷第十四(经四之四)颇四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难白佛言世尊云何逆流深入一门能令六根一时清净。　　(?前佛所劝意明如来藏体清净本然由乎强觉分成六妄若...

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首楞严经义海卷第二十一(经七之下)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难若诸世界随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白?书写此咒贮于香囊是人心昏未能诵忆或带身上或书宅中当知...

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(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。(○?上来破执破疑显如来藏约信解真正为真修之本答最初方便竟次下约依解修行成就止观为入理之方便既能信解如来藏体周遍十方本性清净绝名离相我等云何...

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首楞严经义海卷第三十(经十之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难即从座起闻佛示诲顶礼钦奉忆持无失。　　(标此结集者序致之辞)。　　于大众中重复白佛如佛所言五阴相中五种...

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首楞严经义海卷第六(经二之二)翦六(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难白佛言世尊若此见性必我非余我与如来观四天王胜藏宝殿居日月宫此见周圆遍娑婆国退归精舍只见伽蓝清心户堂...

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首楞严经义海卷第二十八(经十之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难彼善男子修三摩提想阴尽者是人平常梦想销灭寤寐恒一。　　(?想阴若存寤即想像寐即成梦今想阴尽即无有梦以...

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首楞严经义海卷第十七(经六之一)颇七(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?第五返闻真实证此门次第合次那律以是六根之耳根故今以圆通义广庆说相继来简连环故最后说以表臻极真实故尔...

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首楞严经义海卷第二(经一之二)翦二(此下第十别解文义准常三分谓序正流通序中二证信发起证信之立由阿难问佛今置之意为断疑息诤及异邪故然此虽具六种成就今均广略总分为二○标谓圣人说...

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