第三卷 佛说无二平等最上瑜伽大教王经
一切如来智证最上秘密分第八
尔时十方来者一切如来。又复劝请金刚手菩萨大秘密主言。金刚手愿当宣说一切如来智证三昧。大明三昧。一切如来成就师子变化三昧。速证阿耨多罗三藐三菩提。大智平等法门。
尔时金刚手菩萨大秘密主。闻诸如来如是言已。先以金刚杵安于自心。作加持已发如是言。诸佛不应重复劝请。令我宣说诸三昧法门。何以故。此法甚深最上秘密。是一切如来真实智印成就法门。有诸下劣根性者若闻是法。当有千种破坏等相。诸如来言。我等诸佛所共加持。汝今但当随应宣说。
尔时金刚手菩萨大秘密主。安住一切如来心顶最上妙月曼拏罗中。宣说一切如来智证三昧大明三昧等法门。
所有阿僧祇诸佛不破真实相应门
行者现生得佛身一切所作皆决定
所有俱胝数诸佛不破诸佛智相应
行者现生获悉地得成金刚萨埵身
总摄一切众生聚如一广大莲华量
三摩地等诸法门一切皆能获悉地
总摄一切悉地法如一广大莲华量
智者应当真实观悉从迦摩焰光生
此名自性清净法门。
观想遍满虚空界诸佛普现种种身
不破如是真实相行者现生获悉地
谛想自心真实法一切所作皆清净
不破三昧本无生异此即非相应行
自及一切众生类心本清净复光明
虽种种性悉无染谛想心等真实门
所有诸佛胜事业一一依法真实修
一切大明清净生异此而修非成就
是故大明最尊胜能成最上秘密法
金刚萨埵清净生异此而修非大喜
彼胜事业自在义所作所行悉平等
智者如是如实知异此即名愚痴者
行者应当如实知行住乃至饮食等
不破诸佛三昧门即当速获悉地法
所有供养香华云一切如义而所作
九没啰拏门出生供养一切贤圣等
常持本部秘密明即得金刚萨埵法
此即一切佛世尊真实智证三昧门
此名一切如来智法门。
行者善住坚固心依彼曼拏罗法仪
如常所用所作事一切随应离疑惑
所作应当依此法如别所作非相应
自成就法甚广大依彼智金刚所说
若自若他诸法用乃至虚空所出生
若于真理不相应彼于佛法不成就
世间苦乐贪嗔痴离我相故悉平等
了知贪嗔痴性空不离贪等自清净
金刚萨埵一切秘密三昧分第九
尔时金刚手菩萨大秘密主。复说一切如来大智因金刚萨埵一切秘密三昧法门。
修习瑜伽胜行者不应礼敬诸声闻
但当礼彼诸如来即得相应成就法
行者当于自影像依法定观真实理
于自心轮等所作一切相应供养事
若彼一切众生中有违越此秘密者
即当头破作七分而复退失菩提心
若于秘密门安住持诵所用秘密明
金刚萨埵所出生于自影像谛观想
佛为最上阿阇梨一切最胜常善护
了知秘密真实者此阿阇梨佛无异
观想诸佛阿阇梨从菩提心所出生
我自影像观相应真实事业悉成办
诸持明者当了知真实三昧而出生
如是三昧等相应越三昧者不成就
又当观想自影像从金刚手秘密生
大印成就等相应所欲应修先行法
若时若用等依法而此三昧为最上
此常所作悉相应乃至善获诸悉地
所欲应修先行法若时若用等相应
而此三昧为最上于一切处常善护
此名大菩提心法门。
从自影像所出生于自影像住一相
而自心量广无边具修大明先行法
当知此三昧大智一切所作离诸过
专注作彼拥护法所求悉地善坚固
依法谛想诸如来定心思惟悉地相
金刚萨埵出生门自心相应法成就
行者常依此法仪日三时中作观想
若异此法持诵者而彼所作非悉地
影像影像无差别忿怒庄严炽盛光
想从宝手而出生最上广大金刚宝
依法平等作观想乃至得见悉地相
若异此者即愚痴彼于秘密不成就
最上大智妙宝冠众妙庄严善清净
除此最上悉地门无复余法为胜上
安住金刚手大轮于三有中无染着
我已成就智金刚常宣清净法智句
